记录问题,不定期更新对这个问题的看法
寻找证据
- 你可以举一个例子吗?
- 你能举一个反面的例子吗?
- 你可以再解释一下你的意思吗?
- 你如何比较这两种观点?
- 你这样说有什么证据吗?证据的可信度如何?
- 持不同意见的人怎么想?
- 不同国家,民族,职业的人可能会怎么想?
- 这样似乎不行,你有什么想法?
- 你为什么会这样想?
- 你可以解释一下自己的理由吗?
- 事情的另一面是什么?
- 这件事情有何利弊?
- 我们理所当然的想法是什么?
做决策
- 真正的问题是什么?
- 为什么必须做出决定?
- 我有哪些选择?
- 每种选择可能有什么后果?
- 这些结果有多重要?
- 为了得到这个结果,最好的选择是什么?
创造性
- 假如不是呢?
- 我们无需辨认就理所当然地接受的事实是什么?
- 还有哪些异想天开的选择?
- 怎样能将两个截然不同的想法整合在一起?
历史角度,修昔底德式认知法:解释原始资料、批判性地探讨其中的可能偏见,拼接多元资料,进而建构历史叙事。如果学生有机会直接考察原始的历史研究资料,并且自己得出对这些史实的可靠解释,那么情况会怎么样呢?
- 为什么会发生这样的事情,而不是那样的事件?
- 这些人确实没有其他选择了吗?
- 如果这个人做了相反的事情,情况会发生什么变化?我们如何才能确信这次行动公开宣布的宗旨就是它的真实意图呢?
叙事角度
- 这是怎么一回事
- 你为什么这么说
- 发生了什么?我们看到了什么才会这样说?
艺术赏析
- 这幅作品讲的是什么?你看到了什么才会这样想?
- 提问的任务就是动摇某种观点,至少是暂时的,而非确定某事
- 问问题,并不是指望得到唯一的最佳答案,这可能存在,也可能不存在。问题的价值在于激励探究某个情境的多种表述方式,去探索问题,从中寻找能够提供真知灼见和解决问题的具体办法
- 问题的表述形式也就是框架十分重要
- 问题本身就是内容,而不是方法。《枪炮,病菌与钢铁》的这本书创作的源头就是一个问题:为什么亚洲和欧洲那么富有?
- 常见的误区是对问题的理解就是错的
- 解决问题天生伴随着「提出问题」和「发现问题」,传统教育过于关注解决问题的过程
- 不借助更深入的追问、思考和观察将其转换为适用于具体情境的答案,那么全局性理解所提供的普遍答案就没有用处